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合符契，何能如此？以天眼观之故。以此推理，则佛说中阴身之情形亦当与事实相符。
二曰以理类推。《大智度论》卷十一言：“如人死时，舍此生阴，入中阴中。是时，今世身灭，受中阴身，此无前后，灭时即生。...
吕云峰
|五明研究|
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还有可能得解脱；造了恶业，就会进入轮回。所以佛教提倡人们要行善拜佛，将来才能升天。在这里指的是前世所造成的善恶行为的结果，即在今世相应地与人、神或动物等的身体相对应，此时自然还会生起爱嫌贪憎，并由此又...
孙晶
|五明研究|
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【能 净业障分第十六】佛说“受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业，应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪，即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提”。显然地，这是将人的存在摆置在一过去、现在、未来的...
林安梧
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偈曰：
人生如梦幻 名利皆是空
李白捞水月 世人也为何
（五）嗔恚之害，则破诸善法，坏好名闻，今世后世，人不喜见。（《佛遗教经》）
一念嗔心起，百万障门开。...
化来法师
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自杀的。他们怎么会追求长寿呢?阿罗汉的心悟得无我之理，要从根本上拔除贪著的根本，追求涅盘寂灭安稳的好处，所以不愿久住於世。虽然上世因缘造成了今世的果报，有了这个身体，无可奈何，但这个身体一结束，便再也...
不详
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领大众。所以者何。如汝作是念。世尊。我于未来久远人寿八万岁时。可得成佛。名弥勒如来．无所著．等正觉．明行成为．善逝．世间解．无上士．道法御．天人师。号佛．众祐。如今世尊．如来．无所著．等正觉．明行成为...
王惕
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，伴神有无数的魔、黑色鸟、黑狗和黑绵羊。
她的伴神还有：
1，四业力神
(1)在女神背后，是骑在白骡之上的希沃拉姆，身白色，一面二臂，面相平和。右手持装药的六柄银瓶，右手持显现今世...
李翎
|五明研究|
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“有禅无净土，十人九蹉路”，单修禅宗，生死不了；单修净土，“万修万人去”；又参禅又念佛，“犹如戴角虎”；“无禅无净土”，是世间恶人。净土宗徒以此批评禅宗，至今闹不清。
印光法师在今世佛法衰落时期...
黄公元
|五明研究|
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成就。它代替祈祷和与神灵交，而且佛陀保证百折不回的人们在今世获得乐境。八正道的否定特征也是重要的。它没有提到仪式、苦行、一神或多神，甚至也没有说到佛陀本人。他是真理的发现者与教导者。除此之外，他的人格...
利生法师
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会对子孙后代产生影响，而人的今世祸福则是其先人行为的果报。佛教业报轮回思想与中国传统思想中的“积善余庆，积恶余殃”及“承负说”有明显的差别。这主要表现在...
洪修平
五明研究
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